為什么說渾球愛國者正在撕裂社會的愛國共識？

發(fā)布者：admin    時間：2025-07-02 04:37:41

你見過這樣的人嗎？在社交媒體上喊著最響亮的愛國口號，轉(zhuǎn)手就對著同胞破口大罵；在現(xiàn)實(shí)生活中用國旗當(dāng)護(hù)身符，遇到不同意見就扣"漢奸"帽子。這種讓人又氣又笑的群體，最近被網(wǎng)友起了個形象的外號——渾球愛國者。他們真的在愛國嗎？還是把愛國當(dāng)成了肆意妄為的通行證？

當(dāng)極端主義披上愛國外衣

去年某地發(fā)生的一起事件特別典型。有個中年男人在超市里看見年輕人喝進(jìn)口飲料，沖上去就把人家的易拉罐砸了，邊砸邊喊"不愛國就滾出中國"。圍觀群眾拍下的視頻里，這人脖子里還掛著鮮紅的國旗掛墜。事后調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這人不僅信用卡欠著十幾萬，還因?yàn)榧冶┍慌沙鏊逃^三次。

這種案例暴露了渾球愛國者的典型特征：- 情緒宣泄多于實(shí)際行動：比起真正為國家做貢獻(xiàn)，更享受站在道德高地的快感- 非黑即白的判斷標(biāo)準(zhǔn)：把復(fù)雜的社會議題簡化為"愛國/不愛國"二元對立- 身份與行為的嚴(yán)重割裂：自己可以違規(guī)違法，卻要求別人做"完美愛國者"

某高校去年做的社會調(diào)查顯示，在2000個自稱"絕對愛國"的受訪者中，有37%的人承認(rèn)自己從不參與任何公益活動，21%的人存在偷稅漏稅行為。這種"嚴(yán)于律人，寬以待己"的雙重標(biāo)準(zhǔn)，正在消解真正的愛國精神。

網(wǎng)絡(luò)空間的愛國表演賽

打開短視頻平臺，經(jīng)常能看到這樣的場景：博主把手機(jī)鏡頭懟到路人臉上，突然拋出"你覺得臺灣是不是中國的"這類問題。要是對方稍有遲疑，馬上就會被貼上"不愛國"標(biāo)簽，評論區(qū)立刻變成大型批斗現(xiàn)場。這種釣魚式愛國正在制造新型網(wǎng)絡(luò)暴力。

某MCN機(jī)構(gòu)內(nèi)部流出的培訓(xùn)手冊顯示，他們專門培訓(xùn)主播制造愛國沖突話題：1. 選擇人流量大的公共場所2. 設(shè)計具有誘導(dǎo)性的問題3. 刻意剪輯制造對立效果4. 通過舉報機(jī)制打壓不同聲音

這種流量生意催生了畸形的愛國產(chǎn)業(yè)鏈。有數(shù)據(jù)表明，打著愛國旗號的營銷號，廣告收益比普通賬號高出2-3倍。當(dāng)愛國變成生意，那些最激進(jìn)的"愛國者"，可能恰恰是在消費(fèi)愛國情懷的投機(jī)者。

愛國共識為何變成戰(zhàn)場？

要理解渾球愛國者現(xiàn)象，得看清三個現(xiàn)實(shí)土壤：- 信息繭房造就認(rèn)知偏激：算法推送讓人困在同溫層，失去理性討論的空間- 身份焦慮的轉(zhuǎn)移宣泄：現(xiàn)實(shí)中的挫敗感在虛擬世界尋找代償- 監(jiān)管尺度的模糊地帶：有些平臺為了規(guī)避風(fēng)險，變相鼓勵極端表達(dá)

某智庫的跟蹤研究很有意思。他們發(fā)現(xiàn)，渾球愛國者的活躍程度與社會熱點(diǎn)呈現(xiàn)逆相關(guān)——經(jīng)濟(jì)形勢越好，這類聲音反而越弱。這說明極端愛國言論某種程度上是社會壓力的泄壓閥，但錯誤的方向可能引發(fā)更嚴(yán)重的撕裂。

更值得警惕的是，這種極端化正在向線下蔓延。去年多個城市出現(xiàn)的"當(dāng)街檢查手機(jī)相冊"事件，某些人自封"愛國糾察隊(duì)"，實(shí)質(zhì)是借愛國之名行侵權(quán)之實(shí)。這種行為不僅違法，更讓普通群眾對愛國教育產(chǎn)生抵觸心理。

我們需要怎樣的愛國表達(dá)？

面對渾球愛國者現(xiàn)象，光批評不夠，得找到建設(shè)性方案。清華大學(xué)去年推出的《新時代公民愛國素養(yǎng)白皮書》給出過幾個方向：- 區(qū)分愛國情感與愛國行為：拒絕口號式的表面文章- 建立包容性話語體系：允許討論具體問題的改進(jìn)空間- 強(qiáng)化法治框架：明確愛國行為的法律邊界

有個對比案例很能說明問題。同樣面對國際賽事，日本觀眾會自覺清理看臺垃圾，這種細(xì)微之處的愛國反而更打動人。反觀某些人砸同胞日系車的"愛國"，除了制造對立什么都沒留下。

最近教育部在修訂中小學(xué)德育教材時，特意增加了"理性愛國"章節(jié)。教材編寫組的王教授說過："愛國不是打地鼠游戲，看見什么砸什么。真正愛國，得學(xué)會在雞蛋里挑出骨頭，再把骨頭變成營養(yǎng)。"

說到底，對抗渾球愛國者不是要消滅某種聲音，而是重建健康的愛國話語體系。當(dāng)我們在討論愛國的具體內(nèi)涵時，或許該先回答這個問題：我們愛的國，是完美無缺的抽象概念，還是既有成就也有不足的真實(shí)中國？答案，就在每個公民的具體選擇里。